منهج متدرّج من التأسيس إلى الاحتراف

مدرسة الزهراء مدرسة الزهراء للعلوم الروحانية والرقية الشرعية
اطلب الانضمام

أقوى رقية شرعية لعلاج العين والحسد التراكمي الشديد وتطهير الهالة مجربة


ديوان أكاديمية الرقية الشرعية: المساق التعليمي المتقدم لعلاجات البدن

مقدمة في شفرة تفكيك حصون العين الحاقدة والحسد التراكمي

بِسْمِ اللهِ الْقَاهِرِ الْفَتَّاحِ، صَاحِبِ السُّطُوعِ الْأَعْظَمِ الَّذِي بِنُورِ جَلَالِهِ تَتَبَدَّدُ ظُلُمَاتُ الْأَعْيُنِ وَالْأَحْقَادِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى بَابِ الْفُتُوحِ وَسِرِّ الِاسْتِشْفَاءِ، سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

أَبْنَائِي وَبَنَاتِي، وَكُلَّ رَاقٍ يَطْلُبُ الْعِلْمَ الرَّصِينَ وَالْإِجَازَةَ النَّافِذَةَ فِي عِلَاجَاتِ الْبَدَنِ بِمَدْرَسَةِ (الزهراء)..
اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللهُ، أَنَّ هَذَا الْفَصْلَ التَّنْفِيذِيَّ الثَّالِثَ هُوَ الدِّرْعُ الْفُولَاذِيُّ لِتَجْرِيدِ الْأَجْسَادِ مِنْ سِهَامِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ. إِنَّ أَعْظَمَ خَطَأٍ يَقَعُ فِيهِ الرُّقَاةُ الْعَوَامُّ هُوَ التَّعَامُلُ مَعَ الْعَيْنِ وَالْحَسَدِ كَأَنَّهُمَا أَعْرَاضٌ عَابِرَةٌ تُقْضَى بِتِلَاوَةٍ قَصِيرَةٍ؛ وَالْحَقِيقَةُ أَنَّ الْحَسَدَ إِذَا تَرَاكَمَ، صَنَعَ (غِشَاوَةً كَبْرِيتِيَّةً ثَقِيلَةً) تُحِيطُ بِالْهَالَةِ الْأَثِيرِيَّةِ، فَتَخْنُقُ مَرَاكِزَ الْقَبُولِ، وَتُعَطِّلُ جَسَدَ الْإِنْسَانِ، وَتَقْلِبُ نَجَاحَهُ كَسَاداً. نَكْشِفُ لَكُمْ اللَّيْلَةَ بِإِذْنٍ مَأْذُونٍ وَمَدَدٍ مِنَ الشيخة الزهراء الروحانية لِأربع عشرة سنة مِنَ الْخِبْرَةِ فِي خَزَائِنِ الِاسْتِشْفَاءِ، عَنْ كَيْفِيَّةِ صَهْرِ هَذِهِ السِّهَامِ وَقَطْعِ دَابِرِهَا.

أعراض العين الشديدة والحسد التراكمي في البدن والهالة

يَا بُنَيَّ، إِنَّ سِهَامَ الْحَسَدِ وَالْأَعْيُنِ تَنْفُذُ إِلَى الْجَسَدِ الْأَثِيرِيِّ فَتُحْدِثُ فِيهِ خُرُوقاً تَسْمَحُ لِلْعَوَارِضِ السُّفْلِيَّةِ بِالتَّسَلُّلِ. وَلِكَيْ تَقِفَ عَلَى الْفَرْزِ الصَّائِبِ لِلْمَرِيضِ، وَجَبَ عَلَيْكَ رَصْدُ هَذِهِ الْأَعْرَاضِ الْحِسِّيَّةِ الْقَاطِعَةِ الَّتِي تَظْهَرُ عَلَيْهِ صَرِيحَةً:

  • الْخُمُولُ الْقَاتِلُ وَالتَّثَاؤُبُ الْمُتَمَزِّقُ: كَثْرَةُ التَّثَاؤُبِ بِشِكْلٍ غَيْرِ طَبِيعِيٍّ خَاصَّةً عِنْدَ الشُّرُوعِ فِي الطَّاعَةِ أَوْ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، مَعَ دُمُوعٍ غَزِيرَةٍ تَنْهَمِرُ مِنَ الْعَيْنَيْنِ.
  • الثِّقَلُ الشَّدِيدُ فِي الْأَكْتَافِ وَالرَّقَبَةِ: شُعُورٌ بِأَنَّ الْمُصَابَ يَحْمِلُ جَبَلًا صَخْرِيًّا فَوْقَ كَاهِلِهِ، مَعَ شَدٍّ عَصَبِيٍّ حَادٍّ يَمْتَدُّ إِلَى أَسْفَلِ الرَّأْسِ.
  • تَشَتُّتُ الذِّهْنِ وَالنِّسْيَانُ الْفُجَائِيُّ: ضَيَاعُ الْأَفْكَارِ، وَعَجْزُ طُلَّابِ الْعِلْمِ عَنِ الْحِفْظِ، وَشُعُورُ الْمُحْتَرِفِينَ بِالتَّبَلُّدِ وَالْكَسَلِ عَنِ كُلِّ مَكْسَبٍ وَتِجَارَةٍ.
  • النُّفُورُ وَالنِّزَاعُ الْعَائِلِيُّ بِلَا سَبَبٍ: انْقِلَابُ الْمَحَبَّةِ إِلَى بُغْضٍ دَاخِلَ الْمَنْزِلِ، وَتَشَنُّجُ الْأَعْصَابِ عِنْدَ الْتِقَاءِ أَفْرَادِ الْبَيْتِ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ.
  • الْأَمْرَاضُ الْجِلْدِيَّةُ وَالْبُقَعُ الْمُفَاجِئَةُ: ظُهُورُ حُبُوبٍ، أَوْ بُقَعٍ حَمْرَاءَ أَوْ بَنَفْسَجِيَّةٍ تَنْتَشِرُ فِي الظَّهْرِ وَالصَّدْرِ، لَا تَجِدُ لَهَا مَشَافِي الطِّبِّ الْبَشَرِيِّ عِلَاجاً.

جدول التصنيف العلاجي لتطهير الهالة وصهر سهام العين

لِتَفْكِيكِ عُقَدِ الْأَعْيُنِ الْمُتَرَاكِمَةِ مَعَ السِّنِينَ، وَرَتْقِ الْخُرُوقِ الْمَوْجُودَةِ فِي جِدَارِ الْهَالَةِ، وَجَبَ عَلَى الرَّاقِي الْمُحْتَرِفِ الِالتِزَامُ بِهَذَا التَّصْنِيفِ الْعِلَاجِيِّ الْقِيَاسِيِّ لِمُدَّةِ (ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَالِيَةٍ). نُقَسِّمُ فِيهِ الْآيَاتِ النُّورَانِيَّةَ الْقَاطِعَةَ لِإِحْرَاقِ خُدَّامِ الْحَسَدِ وَإِعَادَةِ التَّوَازُنِ لِلْبَدَنِ:

مَرْكَزُ الْعُقْدَةِ الْأَثِيرِيَّةِ الْأَعْرَاضُ الْحِسِّيَّةُ الْمَشْهُودَةُ السِّلَاحُ النُّورَانِيُّ الدَّاكُّ طَرِيقَةُ الرَّتْقِ وَالتَّطْهِيرِ
عُقْدَةُ النَّاصِيَةِ وَالْبَصَرِ دُمُوعٌ، ضَبَابِيَّةُ رُؤْيَةٍ، شَتَاتٌ سُورَةُ الْمُلْكِ (آيَةُ: فَارْجِعِ الْبَصَرَ) النَّفْثُ بِمَاءِ الْوَرْدِ الْمَشْحُونِ عَلَى الْعَيْنَيْنِ
عُقْدَةُ الْأَكْتَافِ وَالْكَاهِلِ ثِقَلٌ، تَنْمِيلٌ مُتَنَقِّلٌ، شَدٌّ أَوَاخِرُ سُورَةِ الْقَلَمِ (وَإِن يَكَادُ) الدَّلْكُ بِزَيْتِ الزَّيْتُونِ الصَّافِي عِنْدَ النَّوْمِ
عُقْدَةُ الْقَبُولِ وَالصَّدْرِ ضِيقٌ، نُفُورٌ مِنَ الْخَلْقِ، خَمُولٌ سُورَةُ الْفَلَقِ (٢١ مَرَّةً) الشُّربُ الْعَمِيقُ مِنْ مَاءِ التَّطْهِيرِ الْأَكْبَرِ
عُقْدَةُ عُرُوقِ الْجَسَدِ كُلِّهِ كَسَلٌ، أَلَمٌ مُتَنَقِّلٌ فِي الْعِظَامِ سُورَةُ الْإِخْلَاصِ (٧ مَرَّاتٍ بِتَدَبُّرٍ) غَسْلُ كَامِلِ الْقَالَبِ بِمَاءِ الْمِلْحِ وَالسِّدْرِ

(سَرُّهُ الْبَاطِنِيُّ الْمَكْتُومُ: إِذَا قَرَأَ الرَّاقِي بِهَذِهِ النِّسَبِ الْعَدَدِيَّةِ، تَبَدَّدَتْ كَثَافَةُ الْحَسَدِ الْكَبْرِيتِيَّةِ، وَانْصَهَرَتْ سِهَامُ الْأَعْيُنِ فَوْراً، لِيَعُودَ جِدَارُ الْهَالَةِ مَنِيعاً مَصُوناً بِإِذْنِ اللهِ مَالِكِ الْمُلْكِ).”**

شريعة غسل الهالة وصناعة غسول الرَّتْقِ النُّورَانِيِّ

يَا بُنَيَّ، إِنَّ عِلَاجَ الْحَسَدِ التَّرَاكُمِيِّ الْقَدِيمِ يَقْتَضِي (غَسْلَ الْهَالَةِ الْخَارِجِيَّةِ) لِتَنْظِيفِ الْمَسَامِّ الْأَثِيرِيَّةِ. تَأْتِي بِإِنَاءٍ زُجَاجِيٍّ نَقِيٍّ فِيهِ مَاءٌ طَاهِرٌ عَذْبٌ، وَتَضَعُ فِيهِ الْمَقَادِيرَ الْغِرَامِيَّةِ الْمَحْكُومَةِ لِأُصُولِ مَدْرَسَتِنَا لِئَلَّا يَمِيلَ الْأَثَرُ عَنِ الْحَقِّ:

  • ١٠ غِرَامَاتٍ مِنَ الْمِلْحِ الْبَحْرِيِّ الْخَشِنِ: لِقَشْطِ أَثَرِ الْأَعْيُنِ الْحَاقِدَةِ مِنَ الْجِلْدِ.
  • ٧ وَرَقَاتٍ مِنَ السِّدْرِ الْأَخْضَرِ السَّلِيمِ: لِطَرْدِ الْعَوَارِضِ الْمُصَاحِبَةِ لِلْحَسَدِ.
  • ثَلَاثُ قَطَرَاتٍ مِنْ مِسْكِ الطَّهَارَةِ الْأَصِيلِ: لِتَثْبِيتِ أَقْفَالِ الْحِفْظِ فِي الْبَدَنِ.

تَقْرَبُ فَمَكَ مِنَ الْغَسُولِ فِي سَاعَةِ الْفَلَكِ السَّعِيدَةِ لِطَالِعِ يَوْمِكَ، وَتَتْلُو عَلَيْهِ بِقَلْبٍ خَاشِعٍ وَنَبْضٍ باطِنِيٍّ قَوِيٍّ: (سُورَةَ الْفَاتِحَةِ ٧ مَرَّاتٍ، سُورَةُ الْفَلَقِ ٢١ مَرَّةً مَعَ تَكْرَارِ ﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾ ٣ مَرَّاتٍ فِي كُلِّ مَرَّةٍ، وَسُورَةُ النَّاسِ ٧ مَرَّاتٍ). يَقُومُ الْمُصَابُ بِالِاغْتِسَالِ بِهَذَا الْمَاءِ كَامِلًا قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ بِنِصْفِ سَاعَةٍ، وَيُسْكَبُ الْمَاءُ النَّاتِجُ فِي أَرْضٍمُعْشِبَةٍ أَوْ بِمَكَانٍ طَاهِرٍ عَنِ النَّجَاسَاتِ.

زجر الصهر والحرق لسهام الحسد وعقد الأعين الحاقدة

بَعْدَ فَرَاغِ الْمُصَابِ مِنَ الِاغْتِسَالِ الْكَامِلِ، يَجْلِسُ فِي خَلْوَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَيَقُومُ الرَّاقِي الْمُحْتَرِفُ بِوَضْعِ سَبَّابَتِهِ الْيُمْنَى مُبَاشَرَةً بَيْنَ عَيْنَيِّ الْمَرِيضِ (مَرْكَزُ عُقْدَةِ النَّاصِيَةِ)، وَيَنْطِقُ بِلِسَانِ الْأَكَابِرِ وَنَبْرَةِ هَيْبَةٍ تَخْضَعُ لَهَا الْأَرْوَاحُ، لِيَقْرَأَ هَذَا الزَّجْرَ الْقَاصِمَ الْمَحْبُوسَ لِأَرْبَعِينَ مَرَّةً وَمَرَّةً:

“بِسْمِ اللهِ النُّورِ الْهَادِي الْجَبَّارِ الْقَهَّارِ، أَقْسَمْتُ وَزَجَرْتُ بِعِهْدِ التَّوْحِيدِ الْأَزَلِيِّ الْمَصُونِ، وَبِسِرِّ السَّبْعِ الْمُحْكَمَاتِ النَّافِذَاتِ فِي جِدَارِ الْهَالَةِ، عَلَى كُلِّ عَيْنٍ حَاقِدَةٍ، وَحَسَدٍ تَرَاكُمِيٍّ قَدِيمٍ نَفَذَ إِلَى هَذَا الْهَيْكَلِ الْبَشَرِيِّ وَأَحْدَثَ فِيهِ الْخُرُوقَ وَالتَّعْطِيلَ. بِحَقِّ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِلَا عَمَدٍ، وَبِسِرِّ مَدَدِ مدرسة الزهراء، وَبِإِذْنِ وَعَهْدِ الشيخة الزهراء الروحانية؛ أَنْ تَنْصَهِرَ سِهَامُ أَعْيُنِهِمْ، وَتَتَفَجَّرَ عُقَدُ حَسَدِهِمْ، وَتَنْعَزِلَ التَّوَابِعُ الْمُصَاحِبَةُ لِلْأَذَى عَنِ الْأَعْصَابِ. رُتِقَتِ الْهَالَةُ بِأَقْفَالِ النُّورِ، وَعَادَ الْقَبُولُ وَالِانْشِرَاحُ لِلْبَدَنِ، بِحَقِّ ﴿وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ﴾، وَبِسِرِّ ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ﴾، بَطَلَ الْحَسَدُ وَانْقَشَعَتِ الْعَيْنُ بِالْحَقِّ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ وَعَلَيْكُمْ”.

بشائر الانشراح وتجدد طاقة التمكين في البدن

يَا بُنَيَّ، بِتَمَامِ الْأَيَّامِ الثَّلَاثَةِ، سَتَلْحَظُ بِنَفْسِكَ عَلامَاتِ الشِّفَاءِ النَّافِذَةِ؛ حَيْثُ يَنْبَسِطُ صَدْرُ الْمَرِيضِ بِانْشِرَاحٍ عَظِيمٍ، وَيَزُولُ الثِّقَلُ كُلِّيًّا عَنِ الْأَكْتَافِ، وَيَتَوَقَّفُ التَّثَاؤُبُ وَالدُّمُوعُ، وَتَعُودُ الْحَيَوِيَّةُ لِلْقَالَبِ مَعَ صَفَاءِ الذِّهْنِ وَالْإِقْبَالِ عَلَى الْمَعَاشِ وَالتِّجَارَةِ بِنَجَاحٍ بَاهِرٍ.

وَفِي مَنَامِهِ، سَيَشْهَدُ إِشَارَاتِ الْإِبْطَالِ الْيَقِينِيَّةِ الَّتِي نَعْتَمِدُهَا فِي مَدْرَسَتِنَا؛ كَأَنْ يَرَى أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ مَكَانٍ ضَيِّقٍ مَلِيءٍ بِالْغُبَارِ إِلَى الْهَوَاءِ النَّقِيِّ، أَوْ يَرَى نَوَافِذَ وَأَبْوَاباً زُجَاجِيَّةً مَكْسُورَةً يَقُومُ بِإِزَالَتِهَا وَتَنْظِيفِهَا، أَوْ يَرَى رَجُلًا مَهِيباً يُلْبِسُهُ دِرْعاً بَيْضَاءَ مُشِعَّةً وَيَقُولُ لَهُ: “رُتِقَتْ هَالَتُكَ وَحُصِّنَ بَدَنُكَ بِمَدَدِ الْإِذْنِ الْحَقِّ”. فَاحْمَدِ اللهَ الْحَفِيظَ الشَّكُورَ، وَسَارِعْ بِمُرَاسَلَتِي بِالْبَيَانَاتِ عَلَى الْوَاتْسَابِ لترشدك الشيخة وتمهرك بِخَاتَمِ التَّمْكِينِ الْأَبَدِيِّ.”